البحار « 1 » ، والبروجردي في جامع الأحاديث « 2 » . كراهية التختم ببعض الخواتم في الصلاة رَوَى الشَّيْخُ الصَّدُوقُ فِي كِتابِ الفَقِيهِ حَدِيثَ المَنَاهِيِ بِإِسنَادِهِ عَن شُعَيبِ بنِ وَاقِدٍ ، عَنِ الحُسَينِ بنِ زَيدٍ ، عَنِ الصَّادِقِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ ( ع ) ، مِنَ الكِتابِ الَّذِي هُوَ إِملَاءُ رَسُولِ الله ( ص ) وَخَطُّ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ ( ع ) بِيَدِهِ : وَنَهَى عَنِ التَّخَتُّمِ بِخَاتَمِ صُفْرٍ أَوْ حَدِيدٍ « 3 » . ورواه الشيخ الصدوق في الأمالي أيضاً « 4 » ، وأورده الطبرسي في مكارم الأخلاق « 5 » ، والحر العاملي في الوسائل « 6 » ، والمجلسي في البحار « 7 » . وَفِي الْفَقِيهِ فِي ضِمْنِ حَدِيثِ المَنَاهِي المَرْوِيِّ مِنْ كِتَابِ عَلِيٍّ ( ع ) : وَنَهَى أَنْ يُنْقَشَ شَيْءٌ مِنَ الْحَيَوَانِ عَلَى الْخَاتَمِ « 8 » . رواه الصدوق في الأمالي أيضاً « 9 » ، وأورده الطبرسي في مكارم الأخلاق « 10 » ،

--> ( 1 ) . بحار الأنوار ، ج 73 ، ص 336 ، وج 81 ، ص 130 ، ح 22 ( 2 ) . جامع أحاديث الشيعة ، ج 4 ، ص 626 ، ح 19241 ( 3 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 10 ، باب ذكر جمل من مناهي النبي ص ح 4968 ، عنه : وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 420 ، باب كراهة الصلاة في حديد بارز لغير ضرورة وفي خاتم نحاس أو حديد غير الصيني ، ح 5587 ( 4 ) . أمالي الصدوق ، ص 512 ( 5 ) . مكارم الأخلاق ، ص 427 ( 6 ) . وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 420 ، ح 5587 ، وج 17 ، ص 297 ، ح 22574 ( 7 ) . بحار الأنوار ، ج 73 ، ص 331 ( 8 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 10 ، باب ذكر جمل من مناهي النبيص ح 4968 ، عنه وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 443 ، باب جواز لبس الخاتم الذي فيه صورة أو تمثال وردة أو هلال أو حيوان أو طير ، ح 5587 ( 9 ) . أمالي الصدوق ، ص 512 ( 10 ) . مكارم الأخلاق ، ص 427 .